LA MÉDITERRANÉE VOIT, ÉCRIT, ÉCOUTE

LA MÉDITERRANÉE VOIT, ÉCRIT, ÉCOUTE LA DIVERSITÉ CULTURELLE FACE AUX TECHNOLOGIES DE LA COMMUNICATION sous la direction de Michele BRONDINO et Yvonne FRACASSETTI

ISBN : 978-2-86600-875-8

 

 

À l’heure où la Méditerranée est secouée par le rythme effréné des violences et par les injustices dérivant de la globalisation de l’économie et de la transnationalisation sans brides des communications, il est essentiel de s’interroger sur les modalités, les limites, les contradictions des formes de communication, anciennes et nouvelles, entre les régions et les habitants de la Méditerranée, et ceci dans une double perspective.
En premier lieu, les différentes études mettent en évidence, certaines de manière pointue, les dysfonctionnements et les nombreuses dérives qui, dans le domaine de la culture et de la communication, nous conduisent vers des modalités relationnelles à sens unique sous la domination d’un système unipolaire. Ce dernier semble avoir trouvé, dans l’organisation du message télévisé et médiatique, un instrument particulièrement efficace. Ensuite, cet ouvrage collectif nous aide à ne point perdre de vue la variété, multiple et partagée, qui de tout temps a caractérisé la vie culturelle méditerranéenne sous ses formes les plus diverses : du récit populaire au cinéma, au théâtre, à la musique. Jusqu’à l’origine de l’écriture dont le processus de diffusion a impliqué plus de protagonistes qu’on ne le pense habituellement. Il s’agit d’un très riche patrimoine où raison et imaginaires s’harmonisent et dans lequel peuvent puiser les femmes et les hommes de la Méditerranée pour penser et réinventer leur propre monde. Et ceci, semble-t-il, grâce aussi aux potentialités que libère la télévision numérique.
Cet ouvrage collectif est le résultat du travail coordonné d’auteurs appartenant aux deux rives de la Méditerranée et provenant aussi bien du monde de la recherche universitaire que des différents domaines d’application des formes artistiques et des moyens de communication pris en considération.
Direction de l’ouvrage
– Michele Brondino : docteur de recherche en histoire de l’Afrique méditerranéenne, historien de la Méditerranée contemporaine, membre de l’Istituto per l’Oriente de Rome, directeur de l’Association Sciences, Education et Cultures en Méditerranée et de l’Encyclopédie de la Méditerranée (SECUM-EDM) et co-directeur de la collection Italies aux éditions Publisud (Paris).
– Yvonne Fracassetti : professeur de langue et littérature française et traductrice, a été lectrice d’italien à l’Université d’Alger et attaché à l’Institut Culturel Italien de Tunis. Auteur de plusieurs essais sur l’éducation et les cultures méditerranéennes ; co-directrice de la collection
Italies aux éditions Publisud (Paris).

LA MÉDITERRANÉE FIGURES ET RENCONTRES

LA MÉDITERRANÉE FIGURES ET RENCONTRES IDENTITÉS ET DIALOGUE INTERCULTUREL sous la direction de Michele BRONDINO et Yvonne FRACASSETTI.
ISBN : 978-2-86600-887-1

 

L’image désuète d’un monde méditerranéen immobile où les groupes humains vivaient en perpétuant des traditions immémoriales s’étant estompée, l’anthropologie de la Méditerranée se trouve face au grand défi qu’affrontent aujourd’hui les peuples méditerranéens dont la vie personnelle et sociale, depuis deux décennies au moins, est radicalement transformée par de profondes mutations.
À la recherche des instruments conceptuels et méthodologiques les plus adéquats pour comprendre les dynamiques en action, les différents auteurs de ce volume, chacun étant spécialiste dans son propre domaine, analysent quelques figures clés de la réalité méditerranéenne actuelle, tels le migrant, le médiateur culturel, le touriste, la femme à la recherche de nouveaux espaces d’expression et de rencontre, les jeunes.
Après une introduction qui situe les bouleversements identitaires méditerranéens dans le cadre de la mondialisation et de la gestion de la diversité culturelle, une première étude générale analyse les styles de vie, les visions culturelles, les rites des sociétés tribales et de la société civile, dans le but de saisir, à l’intersection des différentes cultures présentes en Méditerranée, la création d’espaces intermédiaires où peuvent se développer des pratiques partagées.
Au-delà de la crainte et de la méfiance réciproques, des blocages et des heurts, c’est une
capacité d’invention renouvelée qui émerge et qui alimente de nouvelles formes d’échanges et de dialogue : c’est le domaine de l’interculturalité, riche des apports de tout un chacun et tremplin d’un vaste projet social d’émancipation démocratique et de construction d’une citoyenneté nouvelle, inscrite dans le futur des femmes et des hommes de la Méditerranée.

Direction de l’ouvrage
– Michele Brondino : docteur de recherche en histoire de l’Afrique méditerranéenne, historien de la Méditerranée contemporaine, membre de l’Istituto per l’Oriente de Rome, directeur de l’Association Sciences, Education et Cultures en Méditerranée et de l’Encyclopédie de la Méditerranée (SECUM-EDM) et co-directeur de la collection Italies aux éditions Publisud (Paris).
– Yvonne Fracassetti : professeur de langue et littérature française et traductrice, a été lectrice d’italien à l’Université d’Alger et attaché à l’Institut Culturel Italien de Tunis. Auteur de plusieurs essais sur l’éducation et les cultures méditerranéennes ; co-directrice de la collection Italies aux éditions Publisud (Paris).

HISTOIRE JURIDIQUE DE LA MÉDITERRANÉE

HISTOIRE JURIDIQUE DE LA MÉDITERRANÉE. Droit Romain - Droit Musulman

Jeanne LADJILI-MOUCHETTE


ISBN : 978-2-86600-829-1

 

L’auteur, juriste spécialiste d'histoire du droit, dit se situer dans la catégorie de ceux qui écrivent pour faire connaître. Goûtant par son métier et par un itinéraire personnel qui l'a conduite de Lorraine en Tunisie à certains « savoirs du monde », elle aime faire passer l'information, cette exigence lui paraissant même déborder la fonction
du professeur par sa dimension d'acte démocratique. « En histoire, il faut voir grand », écrivait au milieu du siècle dernier Fernand Braudel, l'historien renommé de la Méditerranée. L'auteur de ce livre reconnaît qu'elle a vu grand : droit romain et droit musulman sont présentés ensemble - c'est une originalité de l'ouvrage - comme les deux systèmes de la Méditerranée qui se sont étendus sur des espaces où Rome et Constantinople d'une part, Damas et Bagdad d'autre part ont exercé une maîtrise politique. Le droit, élaboré du 3ème siècle A.C. jusqu'au 6ème siècle P.C., fut créé et perçu dans Rome comme un domaine spécifique avec une justice spécifique et une autonomie par rapport au religieux ; au
droit musulman, élaboré du 7ème au 10ème siècle P.C. (ler/4ème siècle de l'Hégire), les juristes donnèrent les textes scripturaires comme premières sources (Coran et sunna du prophète) l'inscrivant ainsi avec la justice dans le champ du religieux.
Pour mieux voir et mieux comprendre, l'auteur a choisi l'angle d'observation du comparatiste qui donne accès à des fécondités insoupçonnées ; elle a raconté la naissance par le truchement de l'art du jurisconsulte de « l'un et l'autre droit », elle a décrit des institutions ; elle a montré les enchaînements dans l'histoire de la Méditerranée, rappelant ainsi les écoles de traductions d'Alexandrie (3ème siècle A.C.), de Bagdad (9ème siècle P.C.) ou de Tolède (1lème siècle P.C.) traductions si utiles pour la circulation de tous les savoirs contextes de l'élaboration juridique, transmettant à chacun ce qui s'écrivait alors en toutes sciences en grec, en hébreu, en syriaque, en latin ou en arabe. L'auteur a seulement voulu, dit- elle, faire connaître le trésor des juristes, somme inestimable d'expériences, qui saisissent dans leurs mots et leurs systèmes les réalités humaines, religieuses, politiques de leur société, elle a remis en mémoire les savants et leurs livres, donnant les noms des uns et des autres pour mieux faire connaissance. L'auteur n'a pas ignoré les interpellations pressantes adressées à toute époque aux fuqahâ’.
Une idée récurrente se dévoile : ouvrir les patrimoines hérités pour tenter de les mettre en communication dans le monde contemporain, pour un débat fertile, une fois mis en lumière les éléments de leurs sources et de leurs racines.

Une stratégie de développement durable pour les villes historiques de la Méditerranée et leurs territoires

Une stratégie de développement durable pour les villes historiques de la Méditerranée et leurs territoires (juin 2007)

Avant-propos de Monsieur Leoncio Collado Rodriguez, Maire de Lorca

Sous la direction de Giovanni Lobrano, José-luis Andrés Sarasa et Abdelkader Sid Ahmed

ISPROM - VILLE DE LORCA - PUBLISUD

 

Comme l’écrit dans sa présentation G. Lobrano à la base de l’action de la CPVHM et donc du séminaire « Quelles stratégies de développement durable pour les petites et moyennes villes historiques de la Méditerranée et leurs territoires ? » tenu à Lorca en 2004, réside une approche du contexte mondial actuel au sein duquel nous sommes appelés à oeuvrer et avec lequel nous devons interagir. Comme le notait déjà Giorgio la Pira au congrès des maires des capitales du monde à Florence en octobre 1955, l’époque dans aquelle nous sommes entrés est celle des villes. Ce contexte est caractérisé par un ensemble de phénomènes nouveaux : a) la diffusion des technologies informatiques b) la globalisation c) la crise des Etats-Nations d) la découverte des « savoirs locaux » e) la renaissance des pouvoirs locaux. Emergent dans ce contexte selon G. Lobrano plusieurs éléments distinctifs et types de problèmes :
Tout d’abord la différence entre les territoires a) n’est plus constituée exclusivement par l’accès aux technologies les plus productives et les plus récentes b) mais sera constitue également pour l’essentiel par la patrimoine culturel historique des « savoirs locaux ». En effet, les technologies les plus récentes standardisées sont facilement reproductibles, alors que les savoirs locaux (patrimoine culturel historique ne peuvent être reproduits compte tenu de leur caractère fortement identitaire. Dans cette optique la « région Méditerranéenne » en raison de la concentration extraordinaire du patrimoine culturel dont elle dispose, constitue une grande force potentielle. Ce potentiel exige pour être actualisé des instruments juridiques utilisés. Un autre élément est le passage de « l’ordre étatique » au « système régional supra étatique». Cette dimension régionale est (la dimension Méditerranéenne) en attente de construction. Le troisième élément est le déficit de la science juridique nécessaire à la gestion du « patrimoine culturel » et de la « dimension régionale ». Ces trois éléments distinctifs vont de pair avec trois types de problèmes. Le premier type de problème concerne la promotion d’activités de production dans deux secteurs a) celui de la production technologique la plus récente et standardisée (hard et soft war, produits de la chimie, des bio-technologies, des nanotechnologies) b) celui de la production identitaire (produits agro-alimentaires traditionnels et artisanaux stricto-sensu), les produits de la révolution industrielle (textiles, mécaniques) qui en sont le prolongement. Le second type de problèmes concerne la mise en face d’un processus de renvois réciproques permettant dans le contexte mondial a) la reconnaissance par les pouvoirs/ autonomies « locaux » ici les villes de leurs propres ? culturelle et territoires régionaux supra étatiques (ici la Région Méditerranéenne) b) la construction de la Région Méditerranéenne en tant que système de rapports non seulement de compétition mais également de collaboration entre les villes de la Méditerranée et tout d’abord les villes historiques.
Le troisième type de problèmes consiste à trouver et à constituer une forme de gouvernement a), mais de façon civile en mesure de mettre en place, mobiliser et assurer le suivi d’un processus décisionnel diffus et participatif b) fondé non pas sur le « centrisme représentatif » nordique médiéval ni sur sa version moderne (combinaison du centralisme politique et de la décentralisation administrative), mais sur des dispositifs de participation répandus sur le territoire, caractéristiques de la tradition civique et de son capital social d’origine Méditerranéenne ancienne.
Avec trente deux communications jalonnant l’ensemble du champ, l’ouvrage apporte incontestablement une contribution essentielle à la problématique du développement durable pour les villes historiques de la Méditerranée. La longue présentation initiale des objectifs et résultats scientifiques du colloque d’A. Sid Ahmed constitue une introduction à l’ouvrage.

 

Bibliographie des auteurs

Giovanni Lobrano
professeur de droit romain et doyen de la Faculté de Droit de l’Université de Sassari.
Vice-directeur de l’ISPROM (Italie)
José-Luis Andrès Sarasa
professeur à l’Université de Murcie (Espagne)
Abdelkader Sid Ahmed
chercheur à l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD), Paris
professeur IEDES – Université de Paris I Panthéon-Sorbonne
coordinateur général du Programme Euromed « Filières innovantes, savoir-faire locaux et partenariat Euro-Med ».

La condition des autres dans les systèmes juridiques de la méditérranée

La condition des autres dans les systèmes juridiques de la méditérranée sous la direction de Francesco Castro et Pierangelo Catalano, 2004.

45, 20 euros, 299 pages.

ISBN-10: 2866008936

 

Le parallélisme entre le droit romain, en tant que système juridique en vigueur (comme l'entendait James Bryce au début du XXe siècle), et le droit musulman est très utile afin d'identifier la réalité juridique de la Méditerranée. C'est l'idée même de Méditerranée qui est en question. La confrontation entre les juristes des systèmes romaniste et musulman doit conduire à la reconstruction d'une identité juridique méditerranéenne universaliste dont le droit hébraïque fait également partie. Sur la base de cette prise de conscience et de cet espoir, les juristes méditerranéens peuvent demander aux Etats de donner le cadre juridique international permettant de développer des formes permanentes de coopération, avec une finalité certaine : convergence ("inevitabile convergenza" selon Giorgio La Pira) des systèmes, pour la défense de la vie et de la paix, des personnes et des peuples (civitates), au centre de l'œkoumène (orbis terrarum).

Biographie de l'auteur
Francesco Castro est professeur de Droit musulman et des Pays islamiques à l'Université de Rome " Tor Vergata ". Pierangelo Catalano est professeur de Droit romain à l'Université de Rome " La Sapienza ".